家读书笔记

家读书笔记

当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的家读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

20xx年，稻盛和夫在盛和塾全国发起人会议塾长讲话《经营的三个要诀》。

1、并不是每个人都能在盛和塾学习的“有用”的内容，发现加入之后并没有什么好处，最后还是离开。

2、经营要诀一：让员工迷恋社长

这句话好像听起来不那么对劲，换句话就是“让员工迷恋老板”，哪个老板这么说，我们可能会觉得这个老板挺自恋。而稻盛和夫实际要表达的内容是：

建立牢固的人际关系，促使员工产生“只要跟着社长干，什么苦都肯吃”的想法。京瓷的运营不是为了股东，也不是为了经营者而成立的，其成立的首要目的是为了员工。经营者是为了员工奋斗拼搏，因此大家也应该跟着经营者走。

同样，也有抱怨工作很晚，工资太少的人，稻盛和夫是这么说的：

对那些人，我干脆利落地说：既然如此，你可以去找自己喜欢的公司。我们的公司现在刚刚成立，经营基础还很薄弱，因此为了营造员工能够安心工作生活的条件，大家正在齐心协力，拼命努力，而你却一味强调个人待遇。我们不需要你这样的员工，你干脆辞职吧。企业中只要有一个人不愿与别人同甘共苦，过不了多久，整个公司就会出现问题。一旦遇到这样的人，就要与之彻底沟通，如果最后还是无法达成共识，就应该分道扬镳。

因此，经营者自身必须敞开心扉，关爱员工。

3、经营要诀二：仔细查看月销售额及费用

通过查看月度利润表，践行“销售最大化、经费最小化”。

增加销售、削减费用不是社长一个人的工作。事实上，社长不可能一一把握每天的销售及费用细节。日日掌握收入开支，做到增加收入、减少开支的，是每一个身居一线的员工。

社长与员工之间建立起“一心同体”的关系，那么当社长提出这种要求，员工就会爽快地答应“明白了，我会想办法推销，多争取一些订单回来”。同时，当生产费用太高时，社长应当对现场的员工及时指出，如果还是减不下来，到了月底，社长要对员工进行严厉的批评。员工被批评之后也不生气，而是回答：“是，我知道了”。然后努力想办法，彻底削减费用。但是，如果社长与员工之间缺少一体同心的关系，就很难做到这个程度。

在这里，关键的是出报表的速度。如果月底截止统计，一个月之后才出利润表，那就来不及了。

应该及时地作出利润表，然后召开会议，比照利润表，与员工一一核对科目情况，彻底商讨对策。无论多忙，无论会议再多，经营者在一个月的头两三天内，最迟一周之内，应该自己先仔细地查看上个月的利润表，然后讨论、反省。

4、经营者要诀三：共有哲学

哲学就是思维方式，指一个人的判断基准。我持有这种思维方式，对照这种思维方式，判断这件事这么做不行，那么做行。经营者如果始终坚持正确的判断不动摇，员工便会逐渐形成相同的判断基准。

5、坚持以谦虚的态度实践三个要诀

要把经营要诀血肉化，转变为自己的东西，唯有一而再、再而三地实践，重复再重复。

仅仅“知道”，拥有单纯地“知识”是不够的，还必须具备信念，将“知识”提升到“见识”的水平;即便有“见识”还不够，还必须不为任何艰难阻碍，用于执行，将“见识”提升到“胆识”的境界。“胆识”是指把“知识”转化为自己的东西，要做到这一点，唯有反复实践。

大概从放假前一个月开始，到现在暑假近半，这一个多月来，我夜以继日，诵读不辍，终于把一本《千家诗》总共258首通背了一次。一个多月来，我把它随身携带，随手捧读，可以说是无论何时何地的，做饭间隙，友人茶话之余，和家人一起看电视，甚至陪女儿上兴趣班也带着。诵读的形式更是不拘一格，视环境而定，有时高声朗诵，有时轻吟慢咏，有时闭目默念，有时掩卷回思，更多的时候是随意翻阅，反复品悟。

最惬意的莫过于夜深人静，万籁渐寂之时，独坐阳台，就着一杯热茶，伴着窗外树杪的微响和断续的蝉鸣，读几首诗，看几页小说。累了歇歇。再读几首诗，再读几页小说。真是心无杂尘，倒有闲余，与古人悠然神会，不胜痴醉，不仅没有永夜难消的寂寥，倒常常生出几分难挽时光逝去之匆匆的遗恨……

当朋友听说我在通背《千家诗》时，第一时间是表示不解，接着很认真地说，你应该写一写你的收获。我嘴上说不想写，有什么收获啊，背过就忘，背过就忘，就享受这个过程的清心寡欲吧。可是回头静下来一想，又觉得确实应该提笔写点什么，不说什么收获感触，就算是复习复习，巩固巩固也好啊。

《千家诗》是南宋谢枋得选编的一本诗集，全书按诗歌类别分为“七言绝句”“七言律诗”“五言绝句”“五言律诗”“古诗”，共五卷。每一卷都基本按四季变换顺序编排，科学合理，便于读者理解记忆，且诗歌内容丰富，又不乏脍炙人口而我们早已耳熟能详的千古名篇，作为旧时人学诗的启蒙教材，流传很广。我手头这本《千家诗》，封面以浅浅的橄榄绿为主色，几株欲露还羞、娉婷多姿的荷，淡雅清幽，古色古香，令人爱不释手。“以诗配画，以画配诗”的编排方式使得诗画相得益彰，可让读者更好的领悟诗歌意境。每首诗后面都有今人注评，甚至古人点评，不管是今人古人，都是语言精当，风格无拘，颇能见真性情的，虽三言两语，或只是片言只语，却往往有画龙点睛或一针见血之神效，让人见识大开，涵咏不尽。读之真是有趣，有益。

可惜我经典文化作品读的不多，无法因能融会贯通而产生浮想翩翩的阅读快感，现仅捡拾我在诵读过程中有所思，有所得的两三点做一下归纳。

首先引起我注意的是诗歌里“紫薇花”这一意象。第一卷“七言绝句”里连续三首入直诗都写到紫薇花。第一首是周必大《入直》，最后两句：“归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花。”幽雅的深夜意境很美，恰逢现在正是紫薇花妖艳缤纷，夺人心魄的季节，读此诗句令人怦然心动。诗人为什么“不寐”呢?原因是他入直宫禁的时候受到圣上赐茶，隆恩浩荡使他过度兴奋因而睡不着觉，所以注评者指其“奴颜媚骨，不加掩饰”。第二首是洪咨夔的《直玉堂作》，这一首思想立意与前首相近，诗歌里“浓墨淋漓”一词至今延用不衰。但最让我感兴趣的还是诗中的紫薇花：“唱彻五更天未晓，一墀月浸紫薇花”。此中意境，较前一首显然是更胜一筹啊，可惜我无意品其中之味，倒是心里打了一个大大的问号：难道皇宫里紫薇花是很常见的植物么?为什么诗人们频频写它?只听说后宫喜种石榴，取石榴“多子”之义，难道紫薇花也有什么特殊的象征意义吗?

带着这个疑问，我继续读诗。嘿，隔页又是一首写及紫薇的诗，白居易的《直中书省》，最后两句：“独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫薇郎。”呀，好一个让人想入非非的诗句!可是诗句下面的注释却冷冰冰给人兜头一盆冷水：紫薇郎，指中书省入直之臣。原来，此诗句并非 ……此处隐藏15524个字……

最终鸣凤走上了没有归途的路————投湖自尽，与其说是自尽，还不如说是您和这个社会间接地杀了她，她的死却一点也没有唤起你的一丝怜悯之心，您还让婉儿代替鸣凤去嫁给冯老爷，您就不怕悲剧的重演吗？您的做法完全不符合人道主义啊！您们那个时代的绅士家庭里的人应该都是熟读孔孟之道的呀！您的做法就完全违背了孔夫子所谓的"仁"啊！我觉得您根本就是在拿人命开玩笑！

再说说觉新，我知道你小时侯曾经胸怀大志，为自己的未来计划好了，我当初还以为你的未来一是美好的，可是谁想的到，你对你的父亲那么唯命是从，他让你做的你全都不反抗，你觉得是你的未来比较重要呢，还是听父亲不一定对的话比较重要呢？为什么不好好地争取自己的未来呢？真替你感到可惜，

然后说说高家的那些女流之辈，有时候觉得你们的是很可笑！！瑞珏都已经好生产了，你们还逼她住到外面去，就因为那可笑的迷信，高老太爷都已经死了，身上怎么可能再冒出血来？真是可笑！你们让一个孕妇在生命的最后几天里还不能好好地待在家中度过……

书中唯一让我欣赏的就是琴、倩如和觉慧，他们不屈服于家庭的压力，他们敢于反抗，心中充满正义感，愿意摒弃旧思想，那个时代正因为有你们这样的人，才不至于那么黑暗，我也相信觉慧在离家之后定能闯出一番天地！

《家》中的高家由盛转衰也让我懂得了一个道理，那就是————一家人一定要同心！

最近，我看了一篇令人感动的文章《八岁女孩撑起一个家》。
　　这篇文章主要写一个八岁女孩她爸爸在临终前叮嘱女儿：你一定要照顾好妈妈。于是爸爸去世后，她用她稚嫩的肩膀撑起了一个家，担负起照顾妈妈的重任。每天耐心地照顾妈妈，虽然，那女孩的妈妈是弱智，但她从来没有嫌弃妈妈，还每天把妈妈照顾得无微不至。那女孩虽然生活这么艰辛，但她也没有放弃学习，每天就在煮饭的时候借那一点点火光来赶紧做作业，学习成绩名列前茅。
　　读完这篇文章之后，我感到很惭愧。一个八岁女能在坎坷的生活中学会自强，没有怨天尤人，而我只知道玩耍，只知道享受，只知道索取，在困难面前退缩不前。困难，对于弱者是一个万丈深渊，对于强者却是一笔财富。坚持困苦是意志薄弱者陷入失败的泥潭，却是意志坚强的人攀上成功的阶梯。人生要经历磨炼，要自强，那人生才充实，才快乐，才会取得成功。
　　记得前几个星期，我数学考差了，特别是计算方面的题目因没有熟练掌握好，错得很多，一开始我想补救自己的缺陷，于是订计划，要求自己每天口算20道数学题，第二天、第三天、第四天我都能做到，但到了第五天开始就没有再练，因为，我觉得太累了，就放弃了。就这样，连续两个星期没有再练习。
　　后来看了这篇文章后，我开始反省自己，难道我不如这八岁的小女孩?不，我也要自强，要努力，要拼搏!于是，第二天，我又开始练习，直到这个星期，数学又考试，我进步了，特别是计算部分我没有失误，数学老师也在班上表扬了我，我高兴极了!有谚语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没能锲而不舍的努力，哪有灿烂辉煌的明天?
　　人生不是一帆风顺的，而是一条崎岖、陡峭、坑坑洼洼的道路，总有一些挫败磨练着我们，应该怎样面对这些困难呢?小女孩已经给我们一个圆满的答复。自强、自立的小女孩，你是我学习的榜样!

巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他深刻地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。

作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。

觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他们不同的个性决定的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”

还有多少鸣凤用温柔的目光注视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用忧郁的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命可以浪费，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史!

但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”

如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。

“海日生残夜，江春入旧年。”

他们是勇敢的新生代!

动物，温驯听话、聪明可爱、曾带给我们许多人美好的童年回忆。让我们一起去了解黑熊舞蹈家的故事。

看完这本书后，那一幕幕生动的画面总浮现在我的眼前。从书中我知道，书中不仅有丰富的知识，还有深刻的道理，教育我们怎样去做人。

阿宝是为了音乐而生，必定也将为音乐而死。只要音乐一响起，就情不自禁地舞动起来。阿宝对音乐钟情，你们是否也有一样钟情的东西呢？如果有，就继续爱它吧。人这一辈子难得有一样钟爱的东西。就像阿宝一样。你可以把它当作一个目标，努力奋斗，只为获得成功。努力，努力，再努力，相信成功在眼前。

一本好书，蕴含着作者丰富的知识和美好的情操，而阅读一本好书，就是在和作者交流、沟通，在吸取作者的知识和情操。让我在故事中得到教育，在故事中得到做人的启迪，让我感受到真善美的伟大力量。