孟子的语录

孟子的语录

在我们平凡的日常里，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的孟子的语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

3、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

4、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

5、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

6、人有不为也，而后可以有为。

7、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

8、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

9、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

10、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

11、民为贵、社稷次之、君为轻。

12、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

13、人皆可以为尧舜。

14、恭者不侮人，俭者不夺人。

15、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

17、仁者无敌。

18、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

20、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

21、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

22、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

23、不耻不若人，何若人有？

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

25、君子不怨天，不尤人。

26、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

27、祸福无不自己求之者。

28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

29、我知言，我善养吾浩然之气。

30、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

32、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

33、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

35、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

36、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

37、穷则独善其身，达则兼善天下。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

40、不以规矩，不成方圆。

41、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

42、尽信书，不如无书。

43、养心莫善于寡欲。

44、尊贤使能，后杰在位。

45、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

46、民为贵，社稷次之，君为轻。

47、其进锐者，其退速。

48、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

49、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

50、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

51、生于忧患而死于安乐也。

52、天时不如地利，地利不如人和。

53、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

54、权，然后知轻重；度，然后知长短。

55、始作俑者，其无后乎？

56、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2.穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5.王知夫苗乎？七.八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6.不耻不若人，何若人有？

7.孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9.则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10.富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

1.今王与百姓同乐，则王矣。

2.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

3.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

4.权，然后和轻重；度，然后知长短。

5.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

6.王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

7.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

8.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

9.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

10.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得， ……此处隐藏11496个字……>20、虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。

21、得志与民由之，不得志独行其道。

22、君子量不极，胸吞百川流。

23、彼一时，此一时也。

24、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

25、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。

26、不以规矩，不成方圆。

27、君子不以天下俭其亲。

28、育才造士，为国之本。

29、民为贵，社稷次之，君为轻。

30、上有好者，下必有甚焉者矣，君子之德，风也，小人之德，草也。

31、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

32、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

33、无事而食，不可也。

34、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

35、惟孝顺父母，能够解忧。

36、不以文章害辞，不以辞害志。

37、大人者，不失其赤子之心者也。

38、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

39、穷则独善其身，达则兼济天下。

40、持其志，勿暴其气。

41、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?吾何为不豫哉?

42、道之所在，虽千万人吾往矣!

43、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

44、生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

45、顺天者存，逆天者亡。

46、君子不以其所以养人者害人。

47、祸福无不自我求之者。

48、得道多助，失道寡助。

49、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

50、春秋无义战。

51、学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。

52、天时不如地利，地利不如人和。

53、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

54、鱼我所欲也。

55、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

56、贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧。

57、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

58、人皆可尧舜。

59、权，然后和轻重;度，然后知长短。

60、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

61、夫志，气之帅也。

62、惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。

63、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

64、志，气之帅也

65、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。

66、学问之道无他，求其放心，而已矣。

67、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

68、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

69、君子之守，修其身而天下平。

70、国必自伐，而后人伐之。

71、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

72、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

73、人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

74、人之患在好为人师。

75、仁者如射：射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

76、生于忧患，死于安乐。

77、枉己者，未有能直人者也。

78、家必自毁，而后人毁之。

79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

80、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

81、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

82、尽信书则不如无书。

83、吾善养浩然之气。

84、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

85、国君好仁，天下无敌焉。

86、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。

87、人有不为也，而后能够有为。

88、君子不怨天，不尤人。

89、君子可欺之以方，难罔以非其道。

90、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

91、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

92、王顾左右而言他。

93、尽心知性，尽性知天。

94、质胜文则野，文胜质则史。

95、治则进，乱则退。

96、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

97、人不能够无耻。

98、养心莫善于寡欲。

99、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

100、不耻不若人，何若人有?

1.地方百里而可以王。

2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

4.孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

5.定天下者，在乎仁政为一者也。

6.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

7.彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

8.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9.生于忧患而死于安乐也。

10.君子之守，修其身而天下平。

1.王无罪岁，斯天下之民至焉。

2.说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

3.始作俑者，其无後乎。

4.穷则独善其身，达则兼济天下。

5.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

6.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

7.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

8.万取千焉，千取百焉，不为不多。

9.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

10.养心莫善于寡欲。